{"id":6510,"date":"2019-11-25T04:50:48","date_gmt":"2019-11-25T04:50:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/?p=6510"},"modified":"2019-11-25T05:50:30","modified_gmt":"2019-11-25T05:50:30","slug":"whither-only-the-techne-hand-of-clapping","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/de\/whither-only-the-techne-hand-of-clapping\/","title":{"rendered":"Wohin nur mit der technischen Hand des Klatschens?"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_45_1 counter-flat ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\">Das Inhaltsverzeichnis<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" area-label=\"ez-toc-toggle-icon-1\"><label for=\"item-69f152a4b4421\" aria-label=\"Table of Content\"><span style=\"display: flex;align-items: center;width: 35px;height: 30px;justify-content: center;direction:ltr;\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewbox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewbox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseprofile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/label><input  type=\"checkbox\" id=\"item-69f152a4b4421\"><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1' ><li class='ez-toc-page-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/de\/whither-only-the-techne-hand-of-clapping\/#Episteme\" title=\"Episteme\">Episteme<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/de\/whither-only-the-techne-hand-of-clapping\/#Techne\" title=\"Techn\u00e9\">Techn\u00e9<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/de\/whither-only-the-techne-hand-of-clapping\/#REFERENCES\" title=\"REFERENZEN\u00a0\">REFERENZEN\u00a0<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><em>Dr. Jeremy Horne writes about the importance of theoretical <a href=\"https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/de\/ensuring-reproducibility-in-ai-driven-research-how-freelance-experts-can-help-in-biotech-and-healthcare\/\">Forschung<\/a> and &#8216;thinking&#8217; in a world driven by technology and &#8216;making&#8217;. Consult him for a research or writing project <a href=\"https:\/\/www.kolabtree.com\/find-an-expert\/jeremy-horne\/?utm_source=Blog&amp;utm_medium=Post&amp;utm_campaign=Techne\">hier<\/a>.\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n<p>Die Besessenheit von der Technologie scheint unsere Welt zu beherrschen.  Verlage, Schulen, Medien und Orte, an denen Arbeitnehmer und Arbeitgeber zusammentreffen, konzentrieren sich auf Gadgets, \"Features\" und Glitzer.  Selten wird der Ruf nach theoretischer Forschung laut, die oft absch\u00e4tzig als \"Blue Sky\"-Erforschung bezeichnet wird. In den meisten Lehrpl\u00e4nen der Schulen ist Philosophie als Pflichtfach auff\u00e4llig wenig vertreten.  Antr\u00e4ge auf Vorschl\u00e4ge und Forschungsgelder werden eher f\u00fcr die Schaffung von Objekten als f\u00fcr das Nachdenken \u00fcber sie gestellt. Auf einer gr\u00f6\u00dferen Ebene h\u00f6ren wir Proteste dar\u00fcber, was Umweltvorschriften, die dem Planeten helfen sollen, f\u00fcr \"die Wirtschaft\" bedeuten.  Dabei wird au\u00dfer Acht gelassen, dass es diese heilige \"Wirtschaft\" ohne eine Umwelt gar nicht geben w\u00fcrde.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>Die Technologie ist die Antwort auf den Ruf des Menschen, das Leben einfacher zu machen, aber ohne einen angemessenen Bildungshintergrund ist man gehandicapt, das Warum der Technologie zu verstehen.<\/strong>\u00a0 W\u00e4hrend gehobene \"Back-to-the-landers\" und diejenigen, die sich \u00fcber \"lockere Sitten\" aufregen, sich nach der \"guten alten Zeit\" sehnen, wei\u00df der harte Arbeiter, wie es ist, W\u00e4sche am Fluss zu waschen, hinter einem Pflugpferd herzulaufen oder Holz f\u00fcr den Kamin zu hacken.  Statt des Pony Express haben wir das Smartphone. Supercomputer haben buchst\u00e4blich einen Quantensprung gegen\u00fcber der Rechenmaschine vollzogen. Pferde fliegen nicht zu Raumstationen. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Die Menschheit (vor allem die kommunikationsschwache Jugend) beschreibt diese Entwicklungen mit den Worten \"geil\" und \"cool\", aber die Grundlage ist bestenfalls ein Vakuum, das durch zunehmende Komplexit\u00e4t gekennzeichnet ist und von Rene Descartes angetrieben wird.  Diese 17<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">th<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> Jahrhundert erkl\u00e4rte der Philosoph in <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Diskurs \u00fcber die Methode<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> dass wir, um irgendetwas zu verstehen, \".... jede der zu untersuchenden Schwierigkeiten in so viele Teile wie m\u00f6glich aufteilen m\u00fcssen, und wie es f\u00fcr ihre angemessene L\u00f6sung notwendig ist. ...indem wir zeigen, dass wir den K\u00f6rper nur als teilbar begreifen k\u00f6nnen.\" (Descartes, 1641, S. 122).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Die wiederholte Unterteilung f\u00fchrt zu einer Welt, die ein Management erfordert, das die F\u00e4higkeiten einzelner Personen und wohl auch von Gruppen \u00fcbersteigt [Homer-Dixon, 2006; Tainter, 2003].  Man hat es mit blo\u00dfen Details zu tun, ohne einen Rahmen f\u00fcr dieses Management. Cleverness - im Gegensatz zu Klugheit - bei der Schaffung dieses Details wird nicht mit der Bewertung der menschlichen Bed\u00fcrfnisse oder der Auswirkungen der Menschheit auf die Umwelt gleichgesetzt.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>Die Symptome der Technologiebesessenheit sind ein Beweis f\u00fcr ein tiefer liegendes Problem, das darin besteht, dass wir nicht \u00fcber uns selbst nachdenken, und das, wie sich herausstellt, zum Selbstmord der Arten f\u00fchrt [Holocene Extinction, 2019].\u00a0<\/strong> Eine radikale Schlussfolgerung? Ja. Ein Weg, sie zu vermeiden? Ja. Lassen Sie uns zun\u00e4chst einige wichtige Fakten pr\u00fcfen.<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Das Wissen und die technologischen Reaktionen darauf haben sich so verdichtet, dass wir schlie\u00dflich eine \"technologische Singularit\u00e4t\" [Eden und Moor, 2012] erreichen werden, bei der unsere Unf\u00e4higkeit, damit umzugehen, zum Zusammenbruch der Zivilisation f\u00fchren wird<\/span><b>.<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u00a0<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Die Umweltzerst\u00f6rung schreitet immer schneller voran, was durch die globale Erw\u00e4rmung, die Ersch\u00f6pfung der Ressourcen und die radikale Einkommensschichtung bewiesen wird und was der weniger faule und kl\u00fcgere Teil unserer Spezies leicht aus begutachteten Quellen nachlesen kann.  Nur die hirntoten, ungebildeten, politisch reaktion\u00e4ren Ideologen und diejenigen, die von dieser Verschlechterung profitieren, werden dies leugnen.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Diese Verschlechterung bedroht die Existenz der menschlichen Spezies, wie eine Suche nach \"Sixth Great Extinction\" oder \"Holocene Extinction\" zeigen wird.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Die zunehmende Konzentration auf die Technologie ist mitverantwortlich f\u00fcr den R\u00fcckgang der Qualit\u00e4t der Bildung, die zur L\u00f6sung der weltweiten Probleme erforderlich ist, sowie f\u00fcr die Verschlechterung der Qualit\u00e4t der Peer-Review [Bildungsqualit\u00e4t, 2019].\u00a0 <strong>Die H\u00e4lfte der US-Erwachsenen kann erst ab 8 Jahren lesen<\/strong><\/span><strong>th<\/strong><span style=\"font-weight: 400;\"><strong> Klasse<\/strong> [Alphabetisierung von Erwachsenen, 2019]!<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Die \u00dcberbev\u00f6lkerung ist (neben der Armut) vor allem auf den medizinischen Fortschritt und die landwirtschaftliche Technologie zur\u00fcckzuf\u00fchren [Bavel, 2013].<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Ein kurzer Blick auf die Nachrichtenquellen zeigt die weltweite Unzufriedenheit mit den Regierungen, die es vers\u00e4umen, sich um die grundlegenden menschlichen Bed\u00fcrfnisse zu k\u00fcmmern, und deren Unf\u00e4higkeit, mangelnden Willen oder schlichtweg Gier angesichts der wachsenden sozialen und \u00f6kologischen Probleme.  Dies f\u00fchrt zu einer zerrissenen Welt, in der die F\u00e4higkeit des Menschen, sich selbst zu zerst\u00f6ren, (durch die Technologie) noch verst\u00e4rkt wird.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Wir stehen an einem sprichw\u00f6rtlichen Scheideweg, an dem uns die Wissenschaftler sagen, dass, wenn wir jetzt nicht angemessen auf diese Herausforderungen reagieren, ein Punkt erreicht wird, an dem es kein Zur\u00fcck mehr gibt [UN, 2019] und wir als Spezies nicht mehr existieren werden.  Wie k\u00f6nnte eine solche L\u00f6sung aussehen?<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span style=\"font-weight: 400;\">Wie bei anderen Probleml\u00f6sungen auch, besteht die L\u00f6sung aus drei Teilen.\u00a0 <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">1) Wir m\u00fcssen erkennen, dass es ein Problem gibt.<br \/>\n<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">2) Die Betroffenen m\u00fcssen den Willen zu einer L\u00f6sung aufbringen.<br \/>\n3) Sie m\u00fcssen auch in der Lage sein, einen wirksamen Antrag zu formulieren.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Doch es fehlt eine wichtige Komponente. Anstelle eines Dreirads f\u00fcr Kinder haben wir einen Panzer. Es werden vier R\u00e4der ben\u00f6tigt, nicht drei, und das vierte ist der Ethos.<\/strong> Wir m\u00fcssen \u00fcber die Einzelheiten von Descartes hinaus denken und \u00fcber unser Werteumfeld und dessen Entstehung nachdenken.  Es gibt keine \"Silberkugel\" oder eine weitere technologische L\u00f6sung. Vielmehr muss diese Spezies lange und tief in den Spiegel schauen und sich fragen: \"Worum geht es eigentlich?\" Geht es um Narzissmus und darum, sich bei uns einzuschmeicheln? Tiere sind dazu durchaus in der Lage. Was ist es, das uns vom Rest der Spezies unterscheidet? Was ist mit dem \"<i><span style=\"font-weight: 400;\">sapiens<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\" Teil des <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Homo sapiens sapiens<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">?\u00a0<\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-6511\" src=\"https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/star-gazing-1149228_1280-1024x682.jpg\" alt=\"\" width=\"554\" height=\"369\" srcset=\"https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/star-gazing-1149228_1280-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/star-gazing-1149228_1280-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/star-gazing-1149228_1280-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/star-gazing-1149228_1280-1080x720.jpg 1080w, https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/star-gazing-1149228_1280.jpg 1280w, https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/star-gazing-1149228_1280-300x200@2x.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 554px) 100vw, 554px\" \/><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ohne Selbstbeobachtung wird die ganze Besessenheit von den Gadgets in einem Vakuum stattfinden, da wir nicht mehr da sein werden. Die zunehmende Detailliertheit der technologischen Entwicklung f\u00fchrt zu einer entsprechenden Aufl\u00f6sung des Fokus.  Der st\u00e4ndige Blick auf ein Smartphone oder das \"Folgen\" anderer in den sozialen Medien ist nur ein Rauschen und kein Signal. Das Ganze wird durch die Teile beeintr\u00e4chtigt, anstatt ausgewogen zu sein.<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span style=\"font-weight: 400;\">Warum ist das alles wahr?  Die Technologie existiert aufgrund dessen, was sie hervorbringt: die Wissenschaft.  Technologie ist die praktische Umsetzung der von der Wissenschaft entwickelten Theorie.  Die Ausbildung ist f\u00fcr diejenigen, die etwas \u00fcber Technologie lernen wollen. Bildung ist f\u00fcr den Wissenschaftler.  Bei der Technik geht es um die Anwendung, bei der Wissenschaft um die Theorie. Dennoch werden diese beiden Pole oft miteinander verwechselt oder austauschbar verwendet, so wie diejenigen, die eine Ausbildung machen, \"ausgebildet\" werden.\u00a0 <\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Die Unterscheidung der beiden Begriffe reicht bis in die griechische Antike zur\u00fcck, wo die Etymologie einen Anhaltspunkt bietet. Schauen wir uns das genauer an:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Episteme\"><\/span><b>Episteme<\/b><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">...etymologisch abgeleitet von dem altgriechischen Wort \u1f10\u03c0\u03b9\u03c3\u03c4\u03ae\u03bc\u03b7 f\u00fcr Wissen oder Wissenschaft, das von dem Verb \u1f10\u03c0\u03af\u03c3\u03c4\u03b1\u03bc\u03b1\u03b9, \"wissen\", stammt. In Platons Terminologie bedeutet episteme Wissen, wie in \"gerechtfertigter wahrer Glaube\", im Gegensatz zu doxa, allgemeinem Glauben oder Meinung. Das Wort Epistemologie, die Lehre vom Wissen, ist von episteme abgeleitet. [23]<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Techne\"><\/span><b>Techn\u00e9<\/b><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\"...etymologisch abgeleitet von dem griechischen Wort \u03c4\u03ad\u03c7\u03bd\u03b7 (altgriech: [t\u00e9k\u02b0n\u025b\u02d0], Neugriechisch: [\u02c8texni] (\"h\u00f6ren\")), das oft mit \"Handwerk\", \"Kunsthandwerk\" oder \"Kunst\" \u00fcbersetzt wird.\" (Techne, 2019)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Das eine existiert wegen des anderen.  Das Leben selbst ist so, und wenn wir uns dessen bewusst werden, k\u00f6nnen wir diese Art retten.  Betrachten Sie einfache Beziehungen wie:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">auf - ab<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">hei\u00df - kalt<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">links - rechts<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">ja - nein<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">f\u00fcr - gegen<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">negativ - positiv,\u00a0\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">und so weiter.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Konzeptionell beschreibt jeder dieser Bereiche die Grenzen f\u00fcr die dazwischen liegenden Gradienten, wie z. B. lauwarm mit hei\u00df am einen und kalt am anderen Ende.  Am wichtigsten ist, dass das eine ohne das andere nicht existieren w\u00fcrde. Die Markierungen auf der Kreidetafel k\u00f6nnen wir nur durch den Hintergrund sehen. Diese Wahrnehmung erfolgt durch die Einheit der Gegens\u00e4tze, die Dialektik.\u00a0 <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Techne<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> besteht aufgrund von <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">episteme<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> und vice versa.\u00a0 <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Techne<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> selbst hat keinen Inhalt.  Auch nicht <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">episteme<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> ohne das, was ihn ausdr\u00fcckt, keinen Inhalt haben, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">techne<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.  Auf einer abstrakteren Ebene kann ein Individuum nicht ohne die Gesellschaft existieren, und die Gesellschaft braucht Individuen. Jedes Ding hat einen Kontext, eine Geschichte und ein Werden. Das eine steht im Zusammenhang mit dem anderen, ist dynamisch und bildet die Grundlage der Organizit\u00e4t, wobei jedes Organ zum Leben des Organismus beitr\u00e4gt. So wie die Organe nicht miteinander konkurrieren, sondern kooperieren, so k\u00f6nnen auch die Individuen nur \u00fcberleben, wenn sie als Ganzes zusammenarbeiten und ihre Individualit\u00e4t bewahren.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_6514\" style=\"width: 519px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-6514\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-6514\" src=\"https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/hand-523231_640.jpg\" alt=\"\" width=\"509\" height=\"279\" srcset=\"https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/hand-523231_640.jpg 640w, https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/hand-523231_640-300x165.jpg 300w, https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/hand-523231_640-300x165@2x.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 509px) 100vw, 509px\" \/><p id=\"caption-attachment-6514\" class=\"wp-caption-text\">Techne existiert aufgrund von episteme und umgekehrt<\/p><\/div>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Wir m\u00fcssen uns der Gleichwertigkeit von episteme und techne bewusst werden, aber diese Lektion erstreckt sich auch auf die Bef\u00e4higung des Menschen zu beiden. Ich schlage Folgendes vor. F\u00fcr jeden Artikel, jede Nachricht oder Diskussion \u00fcber den neuesten technologischen Fortschritt sollte es eine entsprechende Behandlung des nicht-materiellen Grundes geben, der ihn unterstreicht. Inwiefern ist das neueste \"Upgrade\" der Computersoftware eine Verbesserung unseres Verst\u00e4ndnisses? Oder ist das blo\u00dfe kommerzielle Interesse der Grund? Wenn letzteres der Fall ist, sollten wir besser auf die Folgen achten, z. B. die Belastung der Umwelt, die Einkommensschichtung (z. B. die Frage, wie diese \"Neuerungen\" sowohl menschlich als auch wirtschaftlich produziert werden k\u00f6nnen), und wer wirklich davon profitiert und warum.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>Wenn die Technik bejubelt werden soll, muss auch die Wissenschaft beklatscht werden.\u00a0<\/strong> Dies setzt voraus, dass wir \u00fcber uns selbst nachdenken und dass sich daraus ein anspruchsvolles Ethos entwickelt.<\/span><\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"REFERENCES\"><\/span><b>REFERENZEN\u00a0<\/b><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">(Alle Websites abgerufen am 22. November 2019)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">1. Alphabetisierung von Erwachsenen (2019).  Stiftung Alphabetisierungsprojekt (2019).\u00a0 <\/span><a href=\"http:\/\/literacyprojectfoundation.org\/community\/statistics\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">http:\/\/literacyprojectfoundation.org\/community\/statistics\/<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">2. Van Bavel J. (2013). Die Explosion der Weltbev\u00f6lkerung: Ursachen, Hintergr\u00fcnde und -prognosen f\u00fcr die Zukunft. <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Fakten, Ansichten und Visionen in der ObGyn<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">5<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">(4), 281-291. https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC3987379\/<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">3. Eden, Amnon H.; Moor, James H. (2012). Singularit\u00e4tshypothesen: A Scientific and Philosophical Assessment. Dordrecht: Springer. S. 1-2. <\/span><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\"><span style=\"font-weight: 400;\">ISBN<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">4. Bildungsqualit\u00e4t (2019). z.B.:\u00a0<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Nationale Geographische Gesellschaft (2002).  \"National Geographic-Roper Public Affairs 2006 Geographic Literacy Survey\". \u00a0 \u00a0 <\/span><a href=\"https:\/\/www.thestudentroom.co.uk\/attachment.php?attachmentid=301605&amp;d=1405465338\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">https:\/\/www.thestudentroom.co.uk\/attachment.php?attachmentid=301605&amp;d.<\/span><\/i><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> ; <\/span><a href=\"https:\/\/news.nationalgeographic.com\/news\/2002\/11\/geography-survey-illiteracy\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">https:\/\/news.nationalgeographic.com\/news\/2002\/11\/geography-survey-illiteracy\/<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Nationale Geografische Gesellschaft (2006).  \"National Geographic-Roper Public Affairs 2006 Geographic Literacy Study\" Die National Geographic Education Foundation National Geographic Society Mai 2006 Mai 2006 <\/span><a href=\"http:\/\/www.nationalgeographic.com\/roper2006\/pdf\/FINALReport2006GeogLitsurvey.pdf\"><span style=\"font-weight: 400;\">http:\/\/www.nationalgeographic.com\/roper2006\/pdf\/FINALReport2006GeogLitsurvey.pdf<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Nationale Wissenschaftsstiftung (2014).  \"Science and Engineering Indicators 2014\" Kapitel 7 Science and Technology: Einstellungen und Verst\u00e4ndnis der \u00d6ffentlichkeit S. 7-23 <\/span><a href=\"http:\/\/www.nsf.gov\/statistics\/seind14\/content\/chapter-7\/chapter-7.pdf\"><span style=\"font-weight: 400;\">http:\/\/www.nsf.gov\/statistics\/seind14\/content\/chapter-7\/chapter-7.pdf<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Nationale Erhebung (2017).   \"Epidemic: Responding To America's Prescription Drug Abuse Crisis\" Executive Office of the President of the United States. <\/span><a href=\"https:\/\/www.ncjrs.gov\/pdffiles1\/ondcp\/rx_abuse_plan.pdf\"><span style=\"font-weight: 400;\">https:\/\/www.ncjrs.gov\/pdffiles1\/ondcp\/rx_abuse_plan.pdf<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> \u00a0 National Criminal Justice Referral Service (<\/span><a href=\"https:\/\/www.ncjrs.gov\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">https:\/\/www.ncjrs.gov\/<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> )\u00a0\u00a0<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">NCES, (2009).\u00a0 <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Grundlegende Lesef\u00e4higkeiten und die Lesekompetenz der am wenigsten alphabetisierten Erwachsenen Amerikas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Nationales Zentrum f\u00fcr Bildungsstatistiken. \u00a0 <\/span><a href=\"https:\/\/nces.ed.gov\/pubs2009\/2009481.pdf\"><span style=\"font-weight: 400;\">https:\/\/nces.ed.gov\/pubs2009\/2009481.pdf<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">5. Episteme (2019).\u00a0 <\/span><a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Episteme\"><span style=\"font-weight: 400;\">http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Episteme<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">6. Aussterben im Holoz\u00e4n (2019).  Eine kleine Auswahl der Literatur: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ripple WJ, Wolf C, Newsome TM, Galetti M, Alamgir M, Crist E, Mahmoud MI, Laurance WF (13 November 2017). <\/span><\/i><a href=\"http:\/\/scientistswarning.forestry.oregonstate.edu\/sites\/sw\/files\/Warning_article_with_supp_11-13-17.pdf\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">\"Die Warnung der Weltwissenschaftler an die Menschheit: Eine zweite Mahnung\"<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\"> (PDF). <\/span><\/i><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/BioScience\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">BioScience<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\">. <\/span><\/i><b><i>67<\/i><\/b><i><span style=\"font-weight: 400;\"> (12): 1026-1028. <\/span><\/i><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Digital_object_identifier\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">doi<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\">:<\/span><\/i><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1093%2Fbiosci%2Fbix125\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">10.1093\/biosci\/bix125<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ceballos, Gerardo; <\/span><\/i><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Paul_Ehrlich\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ehrlich, Paul R.<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\"> (8. Juni 2018). \"Das missverstandene sechste Massenaussterben\". <\/span><\/i><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Science_(journal)\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Wissenschaft<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\">. <\/span><\/i><b><i>360<\/i><\/b><i><span style=\"font-weight: 400;\"> (6393): 1080-1081. <\/span><\/i><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Digital_object_identifier\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">doi<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\">:<\/span><\/i><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1126%2Fscience.aau0191\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">10.1126\/science.aau0191<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\">. <\/span><\/i><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/OCLC\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">OCLC<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/i><a href=\"https:\/\/www.worldcat.org\/oclc\/7673137938\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">7673137938<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\">. <\/span><\/i><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/PubMed_Identifier\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">PMID<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/i><a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/29880679\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">29880679<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\">Dirzo, Rodolfo; Young, Hillary S.; Galetti, Mauro; Ceballos, Gerardo; Isaac, Nick J. B.; Collen, Ben (2014). <\/span><\/i><a href=\"http:\/\/www.uv.mx\/personal\/tcarmona\/files\/2010\/08\/Science-2014-Dirzo-401-6-2.pdf\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">\"Defaunation im Anthropoz\u00e4n\"<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\"> (PDF). Wissenschaft. <\/span><\/i><b><i>345<\/i><\/b><i><span style=\"font-weight: 400;\"> (6195): 401-406. <\/span><\/i><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Bibcode\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Bibcode<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\">:<\/span><\/i><a href=\"https:\/\/ui.adsabs.harvard.edu\/abs\/2014Sci...345..401D\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">2014Sci...345..401D<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\">. <\/span><\/i><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Digital_object_identifier\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">doi<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\">:<\/span><\/i><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1126%2Fscience.1251817\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">10.1126\/science.1251817<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\">. <\/span><\/i><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/PubMed_Identifier\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">PMID<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/i><a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/25061202\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">25061202<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\">Pimm, S. L.; Jenkins, C. N.; Abell, R.; Brooks, T. M.; Gittleman, J. L.; Joppa, L. N.; Raven, P. H.; Roberts, C. M.; Sexton, J. O. (30. Mai 2014). <\/span><\/i><a href=\"http:\/\/static.squarespace.com\/static\/51b078a6e4b0e8d244dd9620\/t\/538797c3e4b07a163543ea0f\/1401395139381\/Pimm+et+al.+2014.pdf\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">\"Die biologische Vielfalt der Arten und ihre Aussterberaten, ihre Verbreitung und ihr Schutz\"<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\"> (PDF). Wissenschaft. <\/span><\/i><b><i>344<\/i><\/b><i><span style=\"font-weight: 400;\"> (6187): 1246752. <\/span><\/i><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Digital_object_identifier\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">doi<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\">:<\/span><\/i><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1126%2Fscience.1246752\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">10.1126\/science.1246752<\/span><\/i><\/a><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">7. Homer-Dixon, Thomas (2007). <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Die Kehrseite von Down<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Katastrophe, Kreativit\u00e4t und die Erneuerung der Zivilisation<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Washington, DC: Island.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">8. Tainter, J. A. (2003). <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/i><a href=\"https:\/\/books.google.com\/books?id=M4H-02d9oE0C&amp;printsec=frontcover&amp;dq=#v=onepage&amp;q&amp;f=false\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Der Zusammenbruch komplexer Gesellschaften<\/span><\/i><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">.  New York &amp; Cambridge, UK.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">9. Techne (2019).\u00a0 <\/span><a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Techne\"><span style=\"font-weight: 400;\">http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Techne<\/span><\/a><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">10. UN (2019).  World 'Nearing Critical Point of No Return' on Climate Change, Delegate Warns, as Second Committee Debates Sustainable Development... <\/span><a href=\"https:\/\/www.un.org\/press\/en\/un-bodies\/general-assembly\"><span style=\"font-weight: 400;\">Generalversammlung<\/span><\/a> <a href=\"https:\/\/www.un.org\/press\/en\/un-bodies\/second-committee\"><span style=\"font-weight: 400;\">Zweiter Ausschuss<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">Dreiundsiebzigste Tagung, 12. und 13. Sitzung (AM und PM) \u00a0 <\/span><a href=\"https:\/\/www.un.org\/press\/en\/2018\/gaef3500.doc.htm\"><span style=\"font-weight: 400;\">https:\/\/www.un.org\/press\/en\/2018\/gaef3500.doc.htm<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dr. Jeremy Horne writes about the importance of theoretical research and &#8216;thinking&#8217; in a world driven by technology and &#8216;making&#8217;. Consult him for a research or writing project here.\u00a0 Obsession with technology appears to dominate our world.\u00a0 Publishers, the schools, media, and venues where worker meets employer, focus on gadgets, &#8220;features&#8221;, and glitz.\u00a0 Rare is<\/p>\n<div class=\"read-more\"><a href=\"https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/de\/whither-only-the-techne-hand-of-clapping\/\" title=\"Mehr lesen\">Mehr lesen<\/a><\/div>","protected":false},"author":12,"featured_media":6512,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[247,319],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v20.1 (Yoast SEO v20.1) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Whither only the techne hand of clapping? - The Kolabtree Blog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"If there is to be cheering for technology, there also must be hand-clapping for science: The importance of theoretical research in a tech-obsessed world.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/de\/whither-only-the-techne-hand-of-clapping\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Whither only the techne hand of clapping?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"If there is to be cheering for technology, there also must be hand-clapping for science: The importance of theoretical research in a tech-obsessed world.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/de\/whither-only-the-techne-hand-of-clapping\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"The Kolabtree Blog\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/kolabtree\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-11-25T04:50:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-11-25T05:50:30+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.kolabtree.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/the-thinker-489753_1280.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"851\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ramya Sriram\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@kolabtree\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@kolabtree\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Verfasst von\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ramya Sriram\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Gesch\u00e4tzte Lesezeit\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9\u00a0Minuten\" \/>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Whither only the techne hand of clapping? 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